יום שבת, 23 באוקטובר 2010

הבישול המולקולארי

"גסטרונומיה מולקולרית" היא דיסציפלינה שאפשר להגדיר כהנדסת מזון, והתחילו בזה המדענים שרצו להבין מה בדיוק קורה במחבתות ובסירים. "הסקרנות המדעית היא הכוח המניע את התופעה" את הבישול המולקולרי אפשר למתג כטרנד המדובר ביותר בעולם הקולינרי והגסטרונומי גם יחד, והתגובות המהססות, והספקניותגם יחד הם חוסר הידע שבהם נתקלתי בכל פעם שעלה הנושא על השולחן, תרתי משמע.

אני נכנס במודע לשדה המוקשים הזה ומנסה לפרק אות,בניגוד למצופה אני יוצא משם ללא פגע, ומי שמחכה כאן לעימותים או ל"קרב סכינים" אימתני בין חסידים ומתנגדים, יתאכזב מרה.


הבישול, או הגסטרונומיה המולקולרית, הינם מושגים שנקבעו בשנות-90 של המאה הקודמת על ידי קבוצה של חוקרים אירופיים בתחומי הכימיה, הפיזיקה, הביולוגיה והבישול. למעשה, זהו תחום מדעי החוקר תהליכים פיזיקליים וכימיים המתרחשים בעת בישול המזון ומנסה להסבירם. המדע נכנס כאן לתוך המטבח וחושף את השפים לאפשרויות חדשות הגלומות בין כתליו. חסידי הבישול החדשני הזה מדגישים, כי הבישול המולקולרי העשיר את העולם הקולינרי בטכניקות בישול חדשות ובמרקמים מפתיעים והוא ממשיך לחדש באין סוף של פיתוחים ושכלולים.

הבישול המולקולרי לוקח את הרעיון רחוק ויוצר כל מיני חומצות ותמיסות שיוצרות ציפויים ותגובות כימיות של חומרי הגלם בבישול. שימוש ממש בכלי מעבדה – זיקוק, מבחנות, מפרידים וכו’ כדי לפרק חומרים מסוימים או כדי לחבר כאלו שאינם אמורים להתחבר בטבע.
החיסרון שבבישול המולקולרי הוא שהתוצאות לפעמים כל כך מושלמות עד כדי כך שמי שאינו מבין בתחום לא תמיד יוכל להעריך את מה שהוא קיבל.


הבישול המולקולרי הוא מגרש המשחקים של השפים המובילים בעולם. כמו קוסם המוציא שפן מן הכובע, כך גם השפים הגדולים מפתיעים אותנו כל פעם מחדש, מלהטטים בחומרי הגלם, מקימים אותם לתחייה, משדרגים, נותנים בהם ברק וחושפים בפנינו צדדים שהיו רק בגדר חלומות כמוסים של כמה אניני טעם.

בישול מולקולרי הפך למגמה החמה של המטבח המודרני. הוא נשען בעיקר על טכניקות בישול חדשניות, שהופכות כל חומר גלם פשוט למוצר שונה במראהו ולעיתים גם בטעמו. הטכניקות מתבססות על מחקר מדעי, הכולל עבודת מעבדה ארוכה, כמו גם ניסוי וטעייה שבזכותם ניתן להפיק חומרים חדשים ולהציע לסועד חוויה גסטרונומית שונה מכל מה שהכיר. בעזרת יצירת מרקמים שונים וטקסטורות חדשות במוצרי מזון שכיחים, מחזיר הבישול המולקולרי את הקסם והריגוש לחלל המטבח ולסעודה במסעדה.
גסטרונומיה מולקולרית היא השם לנקודת המפגש בין המטבח למעבדה, אותה נקודה בה הופך השף למדען בסינר-"זה לא טרנד בר חלוף כי מה שחולף זה מה שלא טוב”.

לזה יש להוסיף:שמדעי הבישול מתעסקים הרבה מאוד בחוש הטעם והריח אחד הדברים החשובים ביותר במדעי הבישול הוא האיזון בין הטעמים, כלומר ההבנה שצריך איזון בין כל הטעמים בפה בכל מנה. - חוש הריח שלנו מאוד מפותח והוא מבדיל בין אלפי ריחות שונים, הוא מתפתח ומתחדד ככל שמאמנים אותו.

קיימים הבדלים בין נשים וגברים ובין מבוגרים לצעירים,החיישנים נמצאים במעלה הגרון לפני האף, כך שריחות יכולים להיכנס גם דרך הפה וגם דרך האף.

למרות זאת חייבת להיות זרימת אויר דרך האף כדי לחוש בריח, וזו למעשה הסיבה לכך שכשמצוננים לאוכל אין טעם – זה כמובן לא נכון, נכון לומר ש ‘אין לוריח’, אבל הטעם נשאר זהה ואנחנו כן מבחינים בו, אך פשוט הוא מצומצם מאוד.

חוש הטעם שלנו מבחין בין מתוק, מלוח, מר, חמוץ- חשוב לציין שחריף לא מוגדר כטעם אבל הוא סוג של וסת טעמים בפה מכיוון שהוא מגביר ומחליש טעמים. -והטעם החדש שמסתובב הרי הוא ה”אוממי”(זה בעצם טעמו של המונסודיום גלוטומט – MSG)

חומר זה נמצא במאכלים רבים באופן טבעי אפילו מבלי שאנו יודעים, רובם בכלל אינם במטבח האסיאתי (שמשם מקור השם) אלא במטבח האיטלקי – למשל רסק עגבניות, אנשובי, ופרמז’ן, הן פצצות אוממי מטורפות. חשוב להבין שהשימוש באוממי הוא כמו בכל תבלין אחר.


הרעיון הכללי של משחק הטעמים במדעי הבישול הוא להבין שכל מוצר יכול להוציא סוגים שונים של טעמים וטקסטורות ובנוסף להראות לסועד מנות בשילוב חומרי גלם שהוא לא ציפה לקבל.

חווית האכילה היא דבר בסיסי בקיום האנושי, והיום אנחנו יכולים לגוון ולשפר אותה באמצעים מתקדמים, "האנליזה - כלומר הפירוק לגורמים - היא כלי מדעי מובהק, ואין סיבה שלא לבדוק בדרך אנליטית את הגורמים המשפיעים על טעמו של האוכל.

אני מייחל ליום שבו יחלוף מן העולם המושג בישול מולקולרי, והבישול על פי עקרונותיו, ייהפך לדבר שבשגרה, בכל מטבח. בארץ הבישול הזה עדיין בחיתוליו וספק אם ייחלץ מן השלב הזה.הרבה תגובות שמענו על המטבח המולקולרי, ביניהן תגובות של בוז ורתיעה, חוסר הבנה והסתייגות. אך אין ספק כי זהו מטבח מעניין ומאתגר.

זה מטבח אמנותי, יצירתי, צבעוני ומרגש, שאמור לספק הצגה טובה בתחום הקולינרי,למה לא לשלם עבור מופע קולינרי שנמשך ארבע - חמש שעותכמו הופעה משובחת שנמשכת קצת פחות זמן ממנה?

מסעדת כתית בהנהלתו של השף אדוני, בין השפים המעטים בארץ שאמצו את הבישול החדשני הזה, אולם גם הוא עושה זאת בטון מינורי, ורק על קצה המזלג.

נכון להשתמש בטכניקות הללו בצורה מדודה, כדי לקבל בישול יותר מדויק ופה ושם גם גימיקים קולינריים ואסתטיים. כולנו אוהבים איזה שהוא טוויסט, איזו שהיא הפתעה, בבישול המולקולרי לא מעט פירוטכניקה, אבל אנשים שמגיעים למסעדה בת 3 כוכבים, ומוכנים להוציא הרבה כסף, רוצים גם לבלות ומצפים להפתעות. ואלה מזומנות להם בשפע במסעדות שבהן מקובל הבישול המולקולרי.

מהות הבישול המולקולרי היא בפירוק המולקולות של מוצרי היסוד ובהרכבתן מחדש במצבי צבירה שונים, במרקמים חדשניים, שונים מהמוצר הראשוני תוך מיצוי וריכוז טעמיו כגון: כקצף אוורירי, נוזל למחצה, מקפא וכו’ ותוך שימוש בטכניקות בישול או הגשה לא מקובלות. הפירוק הזה של אוכל לתכונותיו הבסיסיות, ההפרדה בין הטעם והריח והמרקם רק כדי להרכיבם מחדש אחרת,זה קורה גם במסעדות יוקרה "באטלייה של רובושון" בפריס-מרק עוףשל אמא רק בצורת ג'לי, עם ייצוג זעיר וכתום מאוד לגזר וכתם ירוק בתפקיד צרור התבלינים .

או "בספון של אלאן דוכס"- שרכיביו המקוריים נטחנו ורוסקו ויובשו ומוצו ונקרשו כג'ל.

השפים המובילים בתחום זה יוצרים- ארוחה חייזרית לחלוטין, משונה וטעימה ויפהפייה כמו מיס תבל של מאדים.


כאשר עושים זאת בדרך הנכונה, הבישול הזה יכול להיות מקסים ומעניין,אולם כאשר המנה היא רק להדגיש את הגימיק ולא שמים את הדגש על חומר הגלם, זה נראה לי מגוחך. אין ספק שהמטבח המולקולרי פרובוקטיבי, מלהיב, מרתק ומעורר תגובות מהערצה חסרת פשרות ועד רתיעה וגינויים גסים.

למרות ההתרגשות והניצוץ הקטן המלווים מנה חדשנית ומפתיעה- שפים ישראלים נרתעים להפוך את המטבח למעבדה, וטענתם העיקרית להבנתי היא שגויה שנשמת האוכל מסורסת לחלוטין.

גסטרונומיה מולקולרית היא תחום מדע שעוסק בתהליכים הפיזיקליים שמתרחשים בבישול,לרבים מוזר שמפרקים את האוכל, ולא רק אותו – גם את הסיפור שלו – עד לרכיביהם הזעירים ביותר, מרכיבים אותם מחדש, המטבח החדש הוא מוסד מרהיב שמטרתו ליצור מפגש של ממש בין אמנות ומדע.

לעומת זאת הם מוכנים להשתמש בכלים לבישול מזון מאד מדויק, שפיתח הבישול המולקולרי אך ברוב המקרים הוא איננו זמין.

מהיכרות קרובה החך הישראלי לא מוכן ולהכניס פה ושם נגיעות קטנות-החך שלו מאד שמרני לגבי אוכל שאיננו מכיר, כמו טקסטורות עם ג'לי וזאת למרות הפתיחות שמאפיינת בשנים האחרונות את הציבור בארץ וההפסד הוא כולו שלו.


אחת השאלות שצריך לשאול כשבאים להעריך אוכל מולקולרי היא האם הסועד אינו מוגבל בגלל שמרנותו ועל כן דוחה אוטומטית כל חידוש. אני סבור שהתשובה לכך היא מבחן הטעם. אין לי התנגדות לטעמים חדשים, מרקמים חדשים או תרכובות חדשות, אך זאת בתנאי שיעברו את מבחן הטעם.

לשמחתי מצאתי טעם רב במרבית הג'לים, הקציפות והאוויר שמציע המטבח החדש הזה. גם ההפתעה שמזומנת למי שנוגס בזית וחש בטעם של חלמון ביצה היא מרוממת את נפשי או את קיבתי. ועדיין נשאלת השאלה האם באמת כדאי להתנסות בחוויה הזאת. התשובה היא כן ובגדול- התופעה היא מסקרנת יש בה יותר מאשר מופע ראווה טכנולוגי שמיועד למי שכבר חוו הכל.


קראתי את נימה הביקורתית וחריפה של דניאל רוגוב- שהבישול המולקולרי נראה בעיניו כבדיחה הרצינית ביותר של סוף המאה הקודמת ותחילתה של המאה ה-21, יש לי חדשות עבורו הוא טועה בגדול ובדרך זו הוא מטעה אחרים.ואני מוסיף עןד פאן לידעתו של המלומד מר רוגוב: נושאי הדגל של הבישול המולקולרי - מסעדת ’אל בולי’ של פראן אדריאה הספרדי ומסעדת ’האווז השמן’ של הסטון בלומנטל האנגלי - מובילות את דירוג המסעדות העולמיות בכתבי העת הגסטרונומיים העולמיים מזה מספר שנים, ולמסעדותיהם רשימת המתנה ארוכה במסעדת ’אל בולי’בספרד רשימת המתנה של 800,000 איש!!. המגיש לאורחיו "בבנטו בוקס”, קופסת האוכל היפנית המסורתית שזכתה לעיצוב חדשני, כשלכל אחת מהמנות קומה משלה: ראשונה, עיקרית וקינוח.

או עגבנייה עם מוצרלה. זאת קוביה של עגבנייה, שדפנותיה גולחו, מוצרלה הוזרקה לתוכה, והיא שוקעה בתוך ג'לי של עגבנייה. לפני ההגשה הבריש אותה המלצר בשמן זית, פיזר עליה מלח גס, ובזהירות הניח עליה חופן של ביצים, ספרות טעם של שמן זית ובזיליקום.

בהמשך יריעת בקר דקיקה ומיובשת ומגולגלת סביב גזר, מונחת על ג'לי של גזר, ליד פס בוהק של פירה גזר ולידם, גזר, אמיתי, ציורי, עם גבעול והכל, זרוי בקוקוס.

גם הקינוח הוא תצוגת תכלית : פודינג צימוקים ופירות הדר, עם ציפוי יפהפה בסגול עז של קסיס ואבקת תפוז זרויה מלמעלה, וקצף עננת אשכולית אדומה שהתפוגג במהרה,"הבנטו בוקס" נעשה על ידי טובי המוחות והידיים,התוצאה ממש טעימה.

"הבנטו בוקס" נעשה על ידי טובי המוחות והידיים,ולכן התוצאה ממש טעימה.

או אצל השף בלומנטל במסעדתFAT DUCK -מוגש כבד אווז עם דובדבנים וקמומיל, כשכבד האווז בושל בוואקום ולכן מגיע למרקם המושלם. אתה מקבל שתי קוביות של ג'לי רך, אחד בצבע סלק ואחד בצבע צהוב ואומרים לך שאחד זה תפוז ואחד זה סלק, ואז מסתבר שהקוביה הסגולה היא בעצם התפוז, שזה תפוז דם, והג'לי הצהוב זה סלק צהוב. היו המון משחקי טעמים כאלה.


למורת רוחו של רוגוב המטבח המסורתי יקלוט בסופו של דבר את חידושי הבישול המולקולרי,ועל כך כבר נאמר - ימים יגידו.

בבסיס המטבח המולקולרי עלויות הכרוכות בפיתוח מנות חדשות הן גבוהות,נכון אלה חסמים המקשים מאד על הבישול החדשני הזה בארץ לפרוץ קדימה.

מאז ומתמיד שאפו השפים להכין מזון שטעמו יהיה קרוב ככל האפשר לטעמו הטבעי, במטבח המולקולרי עושים בדיוק כך. אם לא שמתם לב עד עתה, נושאי הדגל של הגסטרונומיה המולקולרית אינם צרפתים וזאת על אף שאין עוררין כי צרפת הינה ה’מכה’ של הבישול העילי. הצרפתים מגדירים שף עילי כשף אמן המונחה על ידי תשוקה, יצר וחושים ולא על פי חוקי המדע, טבח הוא אמן ואומן הלומד מהניסוי והטעיה.

המטבח המולקולרי מדוד, שקול ומדויק, גם טעים, מעניין ומפתיע, הוא מלא חושניות הנדרשת.היתכן וזוהי אחת הסיבות המרכזיות שכל השפים המוזכרים שונאים את השם ’מטבח מולקולרי’ ומנסים להתנער ממנו, הואיל והוא מזכיר מדע, פיזיקה וכימיה ולא שירה, תשוקה, חושניות, מושגים המתאימים הרבה יותר למטבח עילי.

שף הרואה שרואה באוכל אמנות, נותן דרור לרגשותיו ומנסה להעביר את התחושות שלולסועדים. דרושה פתיחות לעיכול חוויות חדשות, והבעיה היא שרובנו מקובעים במה שמוכר לנו. המוח האנושי מתעצב כבר בילדות לקבלת טעמים, ריחות, צלילים ותחושות בצורה מסוימת, וכשאנחנו נתקלים במשהו שונה אנחנו לא יודעים איך להתמודד איתו נרתעים כמה חבל.

שפים ישראלים בעזרת מבקרי מסעדות כגוןרוגוב נרתעים מהשפעות חדשניות – אך יש להדגיש כולנו מושפעים, ומי שלא מושפע הוא אוטיסט.

אלה הרתעים עושים אינטרפרטציות אישיות ושגויות הם אינם מוכנים לקבלשמשהו אדיר מתרחש בעולם הגסטרונומי העולמי. גם מבחינה צורנית , וגם מבחינת הטעם.

הם נמצאים בצד האחר של המטבע, נכון היופי הוא בנגיעה הראשונה הפשוטה אך זה אינו סותר גם "בקונסטרוקציה". .


הבישול בוואקום היא טכניקה שמגיעה בדיוק מהמקום שממנו מגיע המטבח המולקולרי והמטבח החדשני כולו,כמו שלפני 30 שנה "יצא מן הארון" ה- Novel Cusine , כך הגסטרונומיה המולקולארית יצאה לאוויר העולם בתחילת שנות ה-90 . הבישול בוואקום באמבט מים או יותר נכון בראנר הוא כלי מוביל במטבח המולקולארי, הוא טוב אך ורק לבשרים וירקות,אך לא לדגים, טבחים נוהגים לתחוב אצבע בתוך הבשר המתבשל, כדי לבדוק את מידת בישולו ואיכותו.

היום במסגרת הבישול בוואקום אין צורך בכך, אפשר להגיע לדיוק מירבי בכל הנוגע לאיכות הבשר ולאחידות בטעמו,לכן זוכה לשבחים בקרב אנשי מקצוע וגם בציבור הרחב.
הבישול נעשה בראנר, אליו מוכנס הבשר עטוף היטב בתוך אריזת וואקום ומתבשל ברמה קבועה של חום, מסתבר, שחשיפה ממושכת לחום מבשלת את הבשר אך לא פוגעת בעסיסיות שלו, הוא מוגש לאחר חריכה קלה במחבת.למרבה ההרוניה עם דגים שיטה זו איננה מצליחה.

בישול בוואקום ובישול בטמפרטורות נמוכות, דרך פירוק והרכבה של מנות, ועד הבנה טובה יותר של חומרי הגלם ויציאה מהקיפאון. יוצאים מהקיבעון שלפיו לבשל צריך מחברת, סיר וכף. יש עוד דברים בדרך. זה השלב הבא בבישול המודרני.

לסיכום: מה שבאמת מעניין זה הידע מאחורי הבישול ומאחורי הטכניקות. יש המון, אבל המון כימיה ופיזיקה בבישול, ומתברר שהבישול של ימינו מוסיף גם ביולוגיה ופיזיולוגיה לנוסחה.

שלא תבינו לא נכון, לאף אחד אין ספק שרוסטביף ותפוחי אדמה זה כנראה אחד התבשילים הפשוטים והמושלמים ביותר שיש, אבל עדיין, כמו שנאמר "כמה אפשר לאכול סטייק?".

לבישול המולקולרי יש חלק מאוד משמעותי לבישול של ימינו, הוא מתמקד בכימיה של המזון ובדרך שבה המרקם והארומה מתבטאים בחיך של הסועד.

הבישול של ימינו מנסה לפשר בין הרצון לחדש ולעניין ולהוסיף ולהביא דברים שמעולם לא עלו על השולחן, כאשר ניתן דגש מירבי לשמירת על מטבח בריא, עם חומרי גלם טריים ובכמויות הגיוניות.

לא ניתן להבין איך הארומה של האוכל פועלים בפיו של הסועד אם לא מבינים את הפיזיולוגיה של הפה, של חללי האף, איפה נמצאות בלוטות הטעם שרגישות למלוח, למתוק, לחמוץ .

הבישול המולקולרי האמיתי (להבדיל מהגימיקים) מתייחס לפיזיולגיה של הפה- כך שעם הסועד " יטעם " את הביס תהיינה בלוטות הטעם שממוקמות דווקא בחלק האחורי של הלשון, השף ידאג להרכיב אלמנט שיגרום למעין "פיצוץ" של המנה במגע עם הרוק בכדי להביא חלק מהביס לחלק האחורי של הפה.

זאת לא המצאה ממוחו הקודח של של הכותב ומוחי אינו הוזה – השף מושיק רוט המתמחה בבישול המולקולרי מגיש מנות שאלמנטים בתוך המנה מתפוצצים בתוך חלל הפה בכדי להגיע לכל בלוטות הטעם. האיש חוקר במשך8 השנים האחרונות את חלל הפה והאף מגיע לשליטה מושלמת במה שהוא רוצה שתרגיש-ו במה שהוא רוצה שתטעם.

אלה שבינכם שאכלו אצל מסעדת "הברווז השמן" בהנהלתו של השף המהולל הסטון בלומנטל- כנראה הגיע לאוזנם הניסוי שערך השף ב-"פציינטים" שלו כאשר הגיש לסועדים בננה- ובמקביל לאכילה הושמעו צלילים של "גריסה", דומים לאלה שאתם תוציאו אם תאכלו משהו קריספי כגון ביסלי או קרקר או משהו דומה. הסועדים הללו עדיין מחפשים איפה קונים בננות קריספיות המצויינות האלה כמו שאכלו אצל מר בלומנטהל.

הבישול המולקולרי הוא חובה לכל שף שמכבד את עצמו!!!
"
גסטרונומיה מולקולרית" היא דיסציפלינה שאפשר להגדיר כהנדסת מזון, והתחילו בזה המדענים שרצו להבין מה בדיוק קורה במחבתות ובסירים. "הסקרנות המדעית היא הכוח המניע את התופעה" את הבישול המולקולרי אפשר למתג כטרנד המדובר ביותר בעולם הקולינרי והגסטרונומי גם יחד, והתגובות המהססות, והספקניותגם יחד הם חוסר הידע שבהם נתקלתי בכל פעם שעלה הנושא על השולחן, תרתי משמע.


יום שישי, 15 באוקטובר 2010

Voorgerecht - Moshik Roth van Restaurant `t Brouwerskolkje * ( Overveen

השיעים נלחמים על הגמוניה

בני האסכולה השיעית באיסלם הם כ 15%מכלל המאמינים, הם נחשבו תמיד וגם היום כשוליים בעולמו של האיסלם הסוני הגאה בעליונתו ובשליטתו בעולם האיסלם.

השיעים הוא הפלג החש שהוא מושפל ביותר באיסלאם,לכן הם נאבקים על ההגמוניה!!!התהום הפעורה בין השיעים לסונים, הניזונה מן האלימות הכיתתית, ומניסיונותיה של איראן השיעית וגישתה הלוחמנית והבוטה להשיג הגמוניה באזור, רק הולכת ומעמיקה החמאס, חיזבאללה, הם חוליות שפרסה איראן בחצי הקשת המסופוטמית במטרה להגן על תשתית הגרעין שלה ההולכת ונבנית במהירות וכל זה בכדי לכונן בחסותה את האימפריה השיעית.

השיעים, הסיעה המדוכאת והמושפלת באיסלאם, נאבקים עתה על ההגמוניה. גם אם ישראל תחדל, חס ושלום, להתקיים, אירופה לא תינקה. החנופה והשתיקה מול הברבריות המגואלת בדם ייענו בריבית קצוצה. מבחינתם זה המילניום של הג'יהאד, של הדאר אל חארב, ולבנון, ורצועת עזה הם דוגמה על קצה המזלג.

האסכולה השיעית בלבנון שמה למטרת על להשטלת על הפוליטיקה הלבנונית המוסלמית בעזרות ועם רוח גבית של פטרונה ממזרח הרי היא איראן-ובכך לשנות את מאזני הכוח בעולם המוסלמי -השרירים וקיימים באלף השנים האחרונות, וכן לשנות ולפעול נגד ההיסטוריה.

זהו חטא בעל יעבור בפוליטיקה המזרח תיכונית, לשנות באופן משיחי את מאזני הכוח הקשיחים כל כך בין השיעים לסונים בתוך עולם האיסלם לעת עתה הנסיון מלמד שידה של איראן על העליונה.

אם רוצים להבין באמת לאן נושבת הרוח, ולאן מתקדמת ההיסטוריה בלבנון, כדאי לבדוק היטב את דברי ג'ומבלאט הדרוזי רוצה.

חיזבאללה מתעצם, הממשלה הריבונית הלבנונית עושה במכנסיים, מי שהיו אמורות לנפק שקט וביטחון וושינגטון ואירופה לממשלת חרירי, נוטשות אותו לאנחות לשיעים עם מגבות על הראש.
ביקור אחמדינג'אד בלבנו ןזה ביקור של בעל הבית, האיש הקורא להשמדת ישראל עמוד סמוך לגבול ישראלבבינת ג'בייל - סמל מלחמת לבנון השנייה,ובין היתר אומר:ביהרות משולבת באימה מול אלפי לבנונים נלהבים האוחזים בדגלי חיזבאללה, ובדגלי איראן- טהרן תמשיך לתמוך במאבקו המר של העם הלבנוני בישראל הפושעת ,המזרח התיכון לא יראה את האור הטוב כל עוד קיים האויב המשותף לנו – הרי היא ישראל הציונית.
לבנון חומקת תחת ידה של המערב כביצה חלקלקה העומדת להתנפץ על הרצפה. סוריה חוזרת, לא בצעדי בלט, אלא בצעדי קלגס, מנפיקה צווי מעצר לכל הקשורים בבית הדין הבינלאומי לחריקת רצח חרירי, מאיימת בריש גלי על היציבות בלבנון.


עם נתבוננן היטב מהכרוניקה האחרונה לפני כשלוש שנים, מיד לאחר רצח ראש ממשלת לבנון לשעבר רפיק אל-חרירי, יצא מר ג'ומבלאט בדרישה בוטה מסוריה להתקפל לאלתר מלבנון.

בעל הברית הוותיק של סוריה בלשון המעטה חש על הסוס,בנאום פומבי לא חסך עלבונות בעריץ הסורי, ובשיאו של הנאום כינה אותו "הקוף מדמשק".
אין בעיות עם כינויי גנאי מזרח תיכוניים, ודאי כשיש בהם מן האמת, אלא שהיום, שלוש שנים אחרי, התבשרנו על נס אבולוציוני - אבולוציה במהירות האור. אסד כבר לא קוף, אלא מנהיג דגולשיש לתת לו כבוד, לא בכדי התריח ג'ומבלאט ונסע לדמשק לחלות את רגליו ולרחרח באחוריו.

גם דברי החנופה מפי ראש ממשלת לבנון סעד אל־חרירי לא ישנו הרבה. האיש שהתרפס בפני מי שהאשימם כרוצחי אביו

כבר לא יוכל להפתיע .איש אינו יודע מה יקרה כאשר יכריז הטריבונל הבינלאומי על מסקנותיו בנוגע לרצח רפיק אל־חרירי, ראש ממשלתה לשעבר של לבנון, אך ברור שלא צפויה שם תקופת רגיעה.


ישראל נתפסת ע"י השיעה האיראנית כמכשול העיקרי במזרח תיכוון בפני השגת אתגר זה- ואילוארה"ב הינה המכשול הגלובאלי.

חצי הסהר הג’יהאדיסטי של איראן משלים את חצי סהר הג’יהאדיסטי מזרחי הנשען על פקיסטאן, ומנוהל ע"י אלקאעדה והטליבאן הזוכים לחופש פעולה במדינה כושלת זו.

מטרת הג'יהאד השיעי במישרין אינה להפיץ את האמונה האסלאמית, אלא להרחיב את הסוברניות של הכוח המוסלמי (כשהאמונה כמובן, היא שנושאת את הדגל). ג'יהאד, הוא ללא בושה תוקפני מטבעו, עם מטרות ארוכות טווח – השגת שליטה מוסלמית שתחלוש על פני כל העולם.

המשמעות של הג'יהאד השיעי: אם מישהו נלחם נגד האסלאם אז צריכים להרוג אותו אבל אם מישהו מוכן לשתף פעולה והוא הולך לקרת התאסלמותו אז צריכים לתת לו אפשרות.

גם קולות הזעקה למדינות המערב להמשיך ולנקוט עמדה תקיפה במאבקן נגד האיסלאם הקיצוני לא מועילים.

התסכולים שהיו מנת חלקה של ישראל בעימותיה עם חיזבאללה וחמאס, שהסתיימו עם תוצאות חלקיות כשהחיזבאללה והחמאס הצליחו להתחמק מהשמדה כוללת של תשתיותיהם הטרוריסטית.

ישראל וצבאות ארה"ב ובנות בריתה מוקפות מו המערב ועד המזרח בידי האיסלאם הקיצוני החל -מהחיזבאללה והחמאס מצפון ומדרום,ובחצי עיגול ג’יהאדיסטי במזרח הנחוש לפרוס שלטון ג’יהאדיסטי על המרחב שמתחיל בפקיסטאן, עובר במזרח התיכון ומסתיים בחוף המזרחי של הים התיכון והצפוי להיות מוגן ע"י המטריות הגרעיניות של איראן ופקיסטאן.

המשטר האיראני שואף להרחיב את השפעתו, על חשבון העולם הערבי,הוא מטפח את חיזבאללה והחמאס כגורם שאמור לקדם את האינטרסים האזוריים של איראן,לכן אי אפשר להתעלם ממשמעות ביקורו של נשיא איראן בלבנון. משהו רע באמת מתרחש בחזית הצפון־מזרחית שלנו.הקשר בין סוריה לאיראן חזק מתמיד, והשפעת איראן על לבנון מתחזקת.

צעד חשוב בכיוון הזה מתחולל גם בעירק , ובעלייתו של משטר שיעי פרו-איראני בבגדאד בהנהגתו של"נורי אל־מאליכי" נסיגת סופית של ארה"ב מעיראק תיתן את האות להפיכת המדינה הזו לחלק מאזור ההשפעה האיראני.


ממזרח ההימור האפגני של הממשל האמריקאי שכדי לנסות להביס את אל-קאעידה הוא הימור מסוכן- כישלון פותח דלת רחבת ידים לאיסלם הקיצוני.

הנושאים שעל הפרק עצומים – מניעת פיגוע נוסף כדוגמת ה-11 בספטמבר, מלחמה בדרום אסיה, אבטחת מצבור הנשק הגרעיני של פקיסטן, גורלה של ברית נאט"ו ועתיד הג'יהאד האסלאמי העולמי. כדי להצליח, על הנשיא אובמה להשקיע לא רק בשליחת חיילים אמריקניים וחיילי נאט"ו נוספים, אלא גם בהונו הפוליטי שבעזרתו ישכנע את ארצו, המותשת ממלחמות, להתמיד. מלחמתו של אובמה באפגניסטן עלולה לכלות את נשיאותו.

אלפי מסגדים קיימים כיום באירופה ומספר המתפללים בהם גדול בהרבה ממספר המתפללים בכנסיות,בכל עיר אירופית קיימות תוכניות לבניית מסגדי-על שמולם יתגמדו כל הכנסיות באזור.

השליטה כרגע, הן בממסד המוסלמי והן באוניברסיטאות, היא של הרדיקלים,שמדרדרים את הצעירים באירופה, לעומת מוסלמים מתונים, שמתנגדים לרדיקליזציה.

חובה לציין, עומדות בניגוד גמור לרוח ששולטת במדיה ובאקדמיה. הפייסנות היא כלפי הרדיקלים, שהולכים ומתחזקים.

המסר הוא ברור סכנה גדולה מרחפת מעל אירופה וקשה מאוד לשמור על אופטימיות, ייתכן מאוד שכבר היום אירופה נמצאת בעל כורחה בשלבים האחרונים של תהליך האיסלאמיזציה של היבשת, והאיום הזה אינו מסכן רק את עתידה של אירופה, אלא גם את עתידה ועצם קיומו של המערב.

אי אפשר להסביר את כל בעיותינו הרבות מול האיסלאם בעוני, בדיכוי או בעבר הקולוניאלי של אירופה, כפי שטוען השמאל,אין להן גם שום קשר עם הפלסטינים או עם החיילים האמריקאיים בעיראק. הבעיה נעוצה באיסלאם עצמו שהופך מיום ליום ליותר רדיקאלי.

קשה מאוד לשמור על אופטימיות מול האיסלאמיזציה הגובר באירופה הכל פועל נגדם הם מובסים בכל החזיתות. האיסלאם מנצח מבחינה דמוגרפית, ההגירה המוסלמית היא אפילו מקור לגאווה בקרב המפלגות הליברליות השליטות. האקדמיה, האמנות, התקשורת, האיגודים המקצועיים, עולם העסקים, הממסד הפוליטי – כולם קיבלו על עצמם את התיאוריה האובדנית של הרב-תרבותיות. עיתונאים לכאורה מתנדבים להדביק לכל מי שמותח ביקורת על האיסלאם את התווית "ימני קיצוני" או "גזען" הממסד כולו מצדד באיסלם.

שמאלנים, ליברלים ונוצרים דמוקרטים – כולם חולקים עתה את יצועם עם האיסלאם.

לא זו השעה ללמוד מרוח הפייסנות, ההתבזות, ההפקרה, הוויתור והכניעה. לא זו השעה לעשות כמעשהו של מר צ'מברליין,צו השעה הוא ללמוד ממר צ'רצ'יל ומהדברים שאמר בשנת 1942:

"אל לנו להיכנע לעולם, לעולם, לעולם, לעולם, בכל עניין גדול או קטן, רב או פעוט, אל לנו להיכנע לעולם אלא רק לקול הכבוד והשכל הישר. אל לנו להיכנע לעולם לכוח; אל לנו להיכנע לעולם גם מול מה שנראה כיתרונו העצום של האויב”


אירופה הליברלית מבינה פתאום שהיא ניצבת בפני אתגר אדיר של טרור מבית,וזאת ראינו כיצד הם הגיבו לאיומי הטרור שרדפו את היבשת לפני מספר ימים.הארופים יודעים שהפכו למטרה לגיטימית עבור האיסלאם הקיצוני, יתכן וזה נובע מהאיסור התקדימי על לבישת בורקה.

תאי הטרור הנחשפים בתקופה האחרונה ביבשת אירופה- הם תופעה מרתקת, הולדתם באירופה חבריו גדלו באירופה. הם אמנם מוסלמים, אבל לאורך חייהם היו חשופים לתרבות המערבית ונהנו ממערכת הדמוקרטיה והרווחה האירופית.

לפעמים אתה לא צריך שייפול לך תפוח על הראש או לשחק עם עצמך באמבטיה כארכימדס, כדי לצעוק אאוריקה, הרוצה להבין משהו על בית המשוגעים המזרח תיכוני ידרים לאיזורינו.


בניגוד לראייה השטחית של המערב, עמדתה של המערב היא תירוץ לרפיסות ולפסיביות,לפיה ישראל היא עילת העילות לעימות בין האיסלאם למערב אין לה אחיזה במציאות, ומנגד ארצות הברית של אובמה מתמקדת בהקפאה ובכיפוף ידיים של ממשלת ישראל.

יום שבת, 9 באוקטובר 2010

2 כוכבי מישלן זו הצלחה מסחררת

מייד אין יזרעאל

בשמחת תורה/סוכות-שודרו בערוץ המסחרי 2 תוכניות ברצף - "מייד אין יזרעל".

הסדרה הופקה בשיתוף האיחוד האירופי.וכל זה למרות שישראל אינה חברה באיחוד האירופי מו המניין אך מתפקדת כשותפה מלאה במרבית מתחומי החיים החברתיים והפוליטיים: החל מתוכניות המחקר והפיתוח, דרך הסכמי תחבורה ועד למעורבות גבוהה של האיחוד בתהליך השלום. מכלול גורמים אלו הקל את התנאים לפתוח את הדלת לאירופה בפני ישראלים מוכשרים אשר מוצאים את דרכם להצלחה.


השף חיים כהן יצא למסע מעורר תיאבון, אמסטרדם, ופראג, בעקבות השפים הישראלים המצליחים באירופה. ביניהם מושיק רוט, בעל 2 כוכבי המישלן ושחף שבתאי, בעל רשת מסעדות אסייתיות באירופה.

גם בפרק זה מדברים בפעם המי יודע על "המחיר הכבד שצריך לשלם בגלל הניתוק מהמשפחה" וגם כאן המראיין פולט שוב מהנהן "קשה, אה?

כולנו הינו תקווה שהמראיין בפרק זה יצליחו לנפק משפטים משמעותיים יותר ביחס לגבי הצלחה בחו"ל, אך למרבה ההרוניה זה לא קרה.

גם השף חיים כהן כקודמיו בסדרה לא חוסך אף קלישאה בפרק שהוא מגיש ב"מייד IN יזרעאל בנושא האוכל קיים הרושם שזה היה במינון קטן יותר.

מעגל הקסמים שבו מראיין מראיין מרויאן דומה למפעל למיחזור נייר זה לא רק קלישאה, וזה לא רק מילים נבובות וריקות מתוכן, גם לא הכרח המציאות, חוסר הפרופורציה בין הקלישאה הראיונות לבין הטון היה מביך ופתטי.

החלום של כל ישראלי הוא עדיין החלום לפרוץ את גבולות המדינה הקטנה במזרח התיכון, לזנוח את המבטא ולכבוש את העולם.


האמונה הקיימת אצל רבים בעולם העסקי היא שהצלחתה של עסק ובמקרה שלפנינו מדובר במסעדה עילית נמדדת במבחן התוצאה, אך שאלה חשובה אף יותר היא כיצד ניתן לזהות מבעוד מועד האם העסק נמצאת בכיוון של הצלחה או של כישלון ?

איך מודדים הצלחה?

בכסף, יגידו בוודאי רבים. האומנם? רבים מאיתנו הבינו מזמן שלכסף אין ערך בפני עצמו,ולכן עברו למדוד אותו במונחי התועלת שהוא מביא לאדם.

במונחים כאלה לא ברור כלל מהו מרכיב הכסף בהצלחה.לזה יש להוסיף: הכסף כאמצעי מדידה בעייתי מסיבות נוספות: הוא זמני, ואינו מבטיח אושר ברוב המקרים.

לכן הצלחה, אם כך, איננה יכולה להימדד במונחים אבסולוטיים: כסף, רייטינג וכו'. הצלחה היא מונח יחסי, וכך צריך למדוד אותו.


כשהשף חיים כהן ניגש לבחון סוגיה זו, היה חשוב ראשית להגדיר מהי הצלחה יש צורך להגדיר את קו הזינוק, את נקודת הייחוס שמולה מודדים- כל אדם ואדם מגדיר הצלחה בצורה שונה לפי המטרה אותה הוא רוצה להשיג ולפי הנושא בו הוא עוסק ואת זה השף מושיק אמר בקולו.

הבעיה היא כי הגדרה זו של המושג "הצלחה" מביאה למצב בו תמיד תהייה שהייה קצרה בתוך חווית האושר של "השגת ההצלחה", ומיד לאחריה תיווצר ריקנות רגשית וההצלחה תיפסק לא במקרה שלפנינו וזאת הבנו היטב מהראיון שוא נתן לשף חיים כהן, כיוון שרובנו נוטים לעצור בנקודה זו ולא להגדיר מטרה חדשה להצלחה הבאה. מעטים האנשים הנוחלים הצלחה אחר הצלחה דוגמה יוצאת דופן לטובה הוא השף מושיק. אנשים אלה לא מפסיקים להגדיר לעצמם מטרות גבוהות יותר בכל פעם ונלחמים להשיגן ואת זה מיישם השף מושיק הלכה למעשה.

אם אנו מניחים שהצלחה מורגשת בתחושה של אושר וסיפוק, הרי שהצלחה אמיתית, במובנה האוניברסאלי היא הצלחה של האדם לעצמו מול אירועים סביבתיים, דהיינו יכולתו של האדם להתמודד בהצלחה עם קשייו, ולצבור תבונות חדשות המאפשרות לו להתמודד עם אותם קשיים ולפתור אותם. התובנות החדשות מאפשרות לו להגשים מטרה אחר מטרה ללא מגבלה ולראיה לא בכדי השף מושיק זקף לזכותו שני כוכבי מישלן בזמן כה קצר, ובנוסך יש להדגיש השף שלפנינו הוא ללא השכלה קולינארית כל שהי וזאת גדולתו.


תבונותיו החדשות של האדם נוצרות מתוך פיתוח הפנימי שלו תוך כדי עשיית טוב לעצמו. ההרגשה הפנימי של האדם מכיל שפע של תבונות, אשר הבנתן מורגשת באהבה לעשייה, ואשר יישומן מאפשר להשיג מטרות והישגים ללא גבול. אלו אותם רגעי אושר בהם אנשים מספרים כי נפל להם האסימון, והם הבינו משהו שלא הבינו עד כה.

מוצר טוב גורם להרגשה טובה אצל הקונה הפוטנציאלי הנמשך לרכוש אותו בדוגמה שלפנינו מנה מוצלחת בצלחת, ולכן בכדי להגדיל את פוטנציאל המכירות יש לכוון את המוצר כך שיבנה הרגשה טובה אצל הקונה או אצל הסועד, וזה החל מרגע המפגש הראשון עם פרסום המוצר דרך רכישתו ועד השימוש השוטף בו.


לכל אחד מאיתנו נקודת מוצא אחרת; לכל אחד מאיתנו מטרות אחרות. לאמן מתחיל, תערוכה ראשונה היא הצלחה ענקית, גם אם כמעט ואינו מוכר; למי שפותח עסק חדש כדוגמת השף מושיק, היוצא לדרך עצמאית, הלקוח הראשון הוא הצלחה מסחררת, הכל יחסי!


לשף חיים כהן ועמיתיו בישראל יש לומר הרגשה שהוא מצליח כי הוא ישראלי, ובעיקר כי איננו לא מפחד להסתער על כל בעיה‭,‬המזרח-תיכוניות זרה להרבה אנשים בעולם, אבל בתת מודע הוא מרגיש שזה נותן לי יתרון.

השירות הוא עניין כל כך חשוב אצלו ובכל מסעדה על פני תבל. הוא חייב להיעשות עם חיוך ועם כוונה כינה.

יש לנו עוד מה ללמוד לא רק באוכל - למרות שגם שם לא ממש יזיק לנו מהמסעדנות האירופית – ובמיוחד בכל מה שקשור לסדר, שירות ועקביות יש לנו לאן לשאוף.

בפרט בעוד מנהלי מסעדות בישראל אינם זקוקים לתואר כלשהו- יש מסעדות בעולם שבהן הדברים נראים קצת אחרת ובהולנד באירופה, זה הפוך כולם ללא יוצא מהכלל באים מתוך התחום הקולינארי ורבים מהם הם בוגרי בתי ספר לבישול עם תואר אקדמאי.

למרות שיש בארץ שפים וקונדיטורים ברמה- אנחנו לקוחות לא טובים ומשרתים לא טובים. אין לנו בעיה להעניק שירות מצוין לתיירים, אבל ישראלי מול ישראלי? זה כבר בעייתי. בזה אנחנו גרועים, שלא לדבר על מלצרים ושפים שיודעים יותר טוב מהלקוח מה ואיך הוא צריך לאכול.

ההתנשאות הזאת, שאנחנו יודעים יותר מהלקוח מה טוב לו ולכן תפקידנו לחנך אותו "זה עקב אכילס" בתעשיית המסעדנות בארץ, והתחום השני תחום המזון היה מאז ומתמיד עקב אכילס.


כשמדובר במסעדת יוקרה הכלל מאוד פשוט: יש לך רק הזדמנות אחת להצליח אצל הלקוח, אסור לך לפספס אותה, אף אחד לא יחזור אליך בפעם השנייה אם הייתה לו אצלך חוויה גרועה.

מניסיון אישי: סעדתי באחת המסעדות הכי נחשבות היום בתל אביב- המלצר התנהג כמו רובוט מעצבן ועם מבט חמוץ, החוויה לא הייתה נעימה, אין שום סיכוי שאחזור לשם שוב.